В ментальном поле, он на уровне между Глубинным Государством и Околоземной Орбитой. Он практически не оставляет мыслеформ по основной планетарной текучке, но отчётливо заметен в вопросах стратегии и вероятностей. И да, он хочет, чтобы о нем говорили, но не в персоналиях, а в общем.

Поэтому я расскажу то, что он «сам» о себе «хочет» сказать и то, что смогу нарыть сверх того.

ГП, на что это похоже? Как описать это, не вдаваясь в КОБ, в тексты Фурсова или Переслегина? Опишу лишь дела его, и то не все.

МОРАЛЬНАЯ БАЗА: ГП осознаёт себя, как другой разумный вид, который вынужденно соседствует с Человеком.

Это физические «люди», семья, с именами и фамилиями. Довольно старая кровь. Ближайший круг его доверенных лиц — полукровки (дальнее родство).

Главная функция ГП — знать, быть хранителем подлинного знания.

Поскольку он лицо «подотчётное», то у него есть хозяин, по-другому создатель. Пока у хозяина дела идут хорошо, ГП так же прекрасно себя чувствует.

И ГП, и его полукровки — связаны с хозяином узами кровного обязательства. Из этого обязательства невозможно выйти, отказаться от него. Даже умереть нельзя — приходится вечность «быть на работе».

Как хранитель знания ГП не участвует в большинстве тайных культов. Но для полукровок и шестёрок всех мастей есть сатанизм, масонство и прочие «радости» этого мира.

Одна из задач предиктора, чтобы до него никому не было дела, чтобы люди были заняты собой, только собой и ничем, кроме себя.

В управлении он исходит из положения быстрой изменчивости человеческого социума: чем быстрее эта изменчивость, тем короче коллективная память, тем легче управлять.

Вспомните Америку — рабовладельцы, просто люмпены, капиталисты, послевоенные реалисты-трудяги, потерянные хиппи, снова помешанные на деньгах капиталисты, ныне полностью поглощённые ЛГБТ проблемами американские штаты… И вот, уже маячит гражданская война с категорическим разделением на своих и чужих. Социальная память очень коротка!!!

Война — двигатель прогресса технического,  она же тормоз прогресса духовного.


Деньги — суррогатная база человеческих отношений, они вместо отношений вообще. Деньги также и суррогатное мерило стоимости человека, вместо подлинной ценности вечной личности.

Манипулируя данными факторами, предиктор каждый раз сносит до основания только народившийся социум, не уничтожая население полностью. Как видим, человеческая популяция постоянно растет.

Предиктор каждые 20-30 лет вносит как информационные вирусы основные ценности, на которых все нижестоящие классы и социальные слои строят свою идентичность. Даже знать, аристократия, интеллигенция не свободны от этого.

Однако, предиктор знает меру и не действует прямо против воли человека. Он, так сказать, подкидывает идеи, точно зная, что за них ухватятся и разовьют уже без его участия. Для него важно, просто вовремя переключать внимание с одной идеи на другую.

13 ОГРАНИЧЕНИЙ ГП

Во-первых он знает, что существуют законы, над которыми он не властен и обязан подчиниться им, а если он их нарушит, то будет наказан.

Во-вторых, предиктор никогда не нарушает закона свободной воли человека. Человек все сделает сам, нужно сделать так, чтобы он этого захотел.

В-третьих, он не конкурирует с другими более развитыми видами, но так же стоит на служении некоторых развитых цивилизаций космоса.

В-четвёртых, он не посягает на контроль над какой-то одной нацией, предпочитая сталкивать их лбами. Это эффективнее, так они лишаются возможности осуществлять свои исторические миссии надолго, одновременно забывая свой культурный и духовный код. И следовательно, они не имеют возможности явить своего независимого предиктора (не имели до последнего времени).

В-пятых, ГП ценит жизнь. Если задать ему вопрос: что он выбирает — смерть большей части населения планеты или жизнь, то он выберет жизнь. Без населения не будет и его.

В-шестых, ГП не вечен, просто циклы его деятельности гораздо более длительны.

В-седьмых, ГП почитает волю и законы Источника Всего, но, зная, как эти законы работают, умеет использовать человека против него самого, не нарушая этих законов.

В-восьмых, ГП обслуживает матрицу, но не является ее владельцем, а в какой-то степени даже и сам зависит от неё. В этом больше техномагического, чем метафизического.

В-девятых, ГП опасается распространения подлинных, неадаптированных под матрицу знаний, тогда его влияние будет нивелировано настолько, что он не сможет выжить.

В-десятых, ГП накладывает ограничения на самого себя, например, не позволяет себе быть формальным органом власти. Он — не власть, а хранитель знания.

В-одиннадцатых, ГП обязан доносить информацию о себе и делает это с определенной периодичностью.

В-двенадцатых, не имеет права препятствовать проникновению в мир догматов и идей высшего, чем он сам порядка. В этом смысле, он не может и не должен ограничивать в человеке божественное откровение, но вполне властен развращать человека всеми  смертными грехами.

В-тринадцатых, ГП не участвует в войнах в том смысле, что не является получателем материальных выгод. Его паства сама принесет ему всё.